No obstante la explicación del topónimo como *preconitorio, "lugar desde donde se leía el pregón municipal", creo que la extremada rareza del nombre de lugar merece una explicación más adecuada al carácter de Santiago como centro de peregrinaciones.
Del latín pergere, "caminar, dirigirse", término del que por supuesto también procede peregrino: "dictus peregrinus a pergendo" (Varrón).
Del latín pergere, "caminar, dirigirse", término del que por supuesto también procede peregrino: "dictus peregrinus a pergendo" (Varrón).
El Preguntoiro o circuito peregrinatorio compostelano parece una formación analógica atípica (aparentemente creada sobre la forma personal pergunt), cuya explicación podría ser la que nos proporciona Ramos Guerreira: "frente a la utilización del gerundio en ablativo como forma flexionada del infinitivo para expresar la procedencia de conceptos verbales [...], en ocasiones podemos defender que se ha empleado la forma de cita del verbo, es decir, la 1ª persona del singular del Presente de Indicativo" (Metalenguaje y marca de caso en latín). Se trata de una idea ciertamente interesante que aprovecho y amplío, pues en realidad la analogía para formar sustantivos deverbales podría partir, teóricamente, de cualquier forma personal.
Otra alternativa más sencilla, también en relación con el latín pergere, es considerar Preguntoiro (en Portugal existe un lugar llamado Perguntouro) como procedente del cultismo peregrinatorio, con pérdida de dos vocales pretónicas *pergrintorio, y vocalización de la -r- trabada por la oclusiva velar sonora.
Por el Preguntoiro compostelano penetraban los caminantes procedentes del Sar tras haber contemplado desde el balcón del monte Gaudioso el espectáculo de la ciudad desplegada frente a él. Este monte Gaudioso o Gaioso fue, evidentemente, el Gaiás, latinizado por los peregrinos franceses a partir de su gai, "felicidad, júbilo", que procede del latín gaudium.
Imagen especular mil años después: vista del Gaiás desde la ciudad.
